LA ACROPOLIS

1. LA ACROPOLIS Y SU HISTORIA

La  colina rocosa de la Acrópolis, con una altura de 156 m., se encuentra en el centro de la cuenca del Ática. En sus costados existen desde la antigüedad fuentes de agua potable.

Esta colina motivó al hombre a que se estableciera ahí desde el Neolítico. El primer establecimiento fue localizado en el costado N.O. de la Acrópolis, cerca de la fuente Clepsidra.

A principios del siglo XIII a.C, fueron creadas en la cima cinco plataformas en las que se construyó el palacio del rey micenio (en la zona del Erectéon).

El acceso a la Acrópolis se realizaba por el costado norte, a través de dos senderos reforzados con escalones.

Después de la segunda mitad del siglo XIII a. C., adquirió su primera muralla, que en la antigüedad era conocida como “Pelasgico”, por el nombre de los primeros pobladores, los 
pelasgos. Rodeaba toda la roca y estaba construida con grandes bloques de piedra. En el costado occidental había una torre de defensa de la cual aún se conservan fragmentos
debajo del templo de Atenea Nice (Victoria).

Después de la decadencia de la civilización micénica, la Acrópolis siguió siendo habitada hasta la época de la abolición de la monarquía. Cuando se instauró el régimen aristocrático,
el centro administrativo de Atenas fue trasladado a la zona del Ágora.

En el curso del periodo arcaico la Acrópolis fue transformada definitivamente en santuario de Atenea. Pisístratos reorganizó la fiesta Panateneas, creó un acceso por el costado occidental de la colina y construyó un  templo en honor de Palas Atenea. También fundó el templo de Artemis Braurona y el Santuario de Dioniso.

Después de la victoria de Maratón, los atenienses planearon la construcción de importantes edificios. Fue entonces que empezó a levantarse un propileo en la entrada occidental, y el llamado Prepartenón. Las obras no se terminaron jamás porque en el año 480 a.C, los persas conquistaron la Acrópolis y saquearon sus templos. El viejo muro micénico fue substituido por primera vez en la década de los años 470-460 a.C. Paralelamente, en 465 a.C., los atenienses levantaron una estatua colosal consagrada a Atenea Prómaco por las victorias alcanzadas sobre los persas.  En 454 a.C, el tesoro de la Alianza Ateniense fue transportado de Delos a la Acrópolis y se inició la explotación de las minas de plata de Laurio.

El Partenón, los monumentales Propileos, el templo de Atenea Nice y el Odeón, son obra de Pericles, pero también del pueblo ateniense.

Con el inicio de la Guerra del Peloponeso las obras fueron interrumpidas. El proyecto de Pericles fue terminado después de su muerte (429 a.C) durante una breve tregua en las hostilidades. Fue entonces que se terminó el templo de Atenea Nice y se inició la construcción del Erectéon.

Durante el periodo de la dominación romana, Sila saqueó Atenas y masacró a sus habitantes dentro de la Acrópolis. A finales del siglo I a.C., un templo circular fue dedicado a Roma y a Augusto, y en 52 d.C., se agregó a los Propileos una monumental escalera de mármol.

En los años de Bizancio, el Partenón, el Erectéon, y los Propileos fueron transformados en iglesias cristianas. En los Propileos y en el Erectéon instalaron sus palacios y en el Partenón sus iglesias.

En 1827, durante la Revolución Griega, un obús turco destruyó parcialmente el Pórtico de las Cariátides, en el Erectéon. Atenas fue liberada en 1833 e inmediatamente el  nuevo Estado griego inició excavaciones y obras de restauración.

2.  LOS MONUMENTOS DE LA ACRÓPOLIS

PUERTA BEULÉ

Es la actual puerta de la Acrópolis que corresponde con la puerta de la muralla que fue construida después de la invasión de los hérulos en 267 a.C. Tomó el nombre de Beulé por el arqueólogo francés que la estudió.

SANTUARIO DE AFRODITA PANDEMO

La diosa Afrodita, protectora del pueblo. No subsiste de ella más que parte del capitel colocado cerca de la puerta de Beulé.

PEDESTAL DEL MONUMENTO DE AGRIPA

La base alta que se encuentra frente a los Propileos fue colocada por el rey de Pérgamo, Eumene II, para sostener la cuadriga que conmemora su victoria en los Juegos Panatenenses en 178 a.C. Los atenienses colocaron en 27 a.C., una estatua en honor del romano Marco Agripa, benefactor de la ciudad.

PROPILEOS

Los Propileos fueron construidos entre los años 437-432 a.C., por el arquitecto Mnecícles. Se trata de un conjunto complejo basado en un diseño revolucionario para la época. La parte central de los Propileos está formada por dos pórticos con seis columnas, uno sobre el lado exterior y el otro hacia el interior de la Acrópolis. Los animales para los sacrificios entraban por la abertura central que era más grande. Las columnas de las fachadas eran dóricas, pero para el interior se han utilizado seis columnas jónicas.

El propileo central está enmarcado por dos edificios, el que está al norte es conocido como la Pinacoteca. El otro edificio al sur era más pequeño. Además, en la misma zona se construía el templo de Atenea Nice para el cual era necesario asegurar suficiente espacio. Para facilitar el acceso a este templo, el edificio al sur estaba abierto en su costado occidental. Al estallar la Guerra del Peloponeso fue interrumpida su construcción.

TEMPLO DE ATENEA NICE

Sobre el bastión micénico se construyó en el siglo VI a.C., un templo en toba en honor de Atenea Nice. En la época de Pericles el bastión fue agrandado y en 437 a.C., el arquitecto Calicatres emprendió la construcción de un nuevo templo en mármol. El templo clásico hoy en día restaurado se compone de un nicho o nave y dos columnatas con cuatro columnas jónicas.

En el friso jónico había composiciones esculpidas: al este se representaba una reunión de los doces dioses y en sus otros lados batallas de los atenienses contra los griegos y los persas.

Alrededor del año 410 a.C., los costados expuestos del bastión fueron cerrados con un parapeto para la protección de los fieles. Estaba adornado con representaciones en bajo relieve de Atenea y de las Victorias. Al este del templo se encontraba un altar en piedra dedicado a Atenea Nice.

SANTUARIO DE ARTEMIS BRAURONA

Pisístratos, originario de Braurón introdujo en la Acrópolis el culto a la diosa Artemis. Los restos que se conservan pertenecen al santuario del siglo V a.C., compuesto de un pórtico con dos alas a los costados.

CALCOTEA

Esta sala con columnas del siglo V a.C., utensilios sagrados de bronce y ofrendas de los fieles. En el siglo IV a.C., fue agregado, al norte, un pórtico dórico.

PARTENÓN

En el lugar del Partenón se empezó a construir después del año 490 a.C., un templo anterior, el Prepartenón. Era el primer templo en mármol consagrado a la diosa Atenea y tenía las mismas dimensiones del Partenón actual. Fue destruido cuando los persas ocuparon la Acrópolis y más tarde sus restos fueron utilizados en la construcción de la muralla de Cimón.

El Partenón es un templo dórico construido en mármol pentélico con elementos jónicos. Se compone de una nave y de una sala occidental que reposa sobre un basamento. En las fachadas oriental y occidental se extienden dos columnatas dóricas de seis columnas cada una. Todo el edificio está rodeado por una columnata dórica con seis columnas en los lados angostos, y diecisiete en los largos. La nave del Partenón tiene 30 metros de largo y es particularmente ancho. Los antiguos templos griegos estaban destinados a alojar la estatua de la divinidad en ellos adorada.

El Partenón fue el primer templo al que se le dotó con una nave tan grande, aunque las ceremonias religiosas continuaron celebrándose en el exterior.

La parte Occidental del Partenón, separada por un muro transversal y dotado con cuatro columnas jónicas, servía como sala para guardar objetos sagrados.

En el Partenón podemos encontrar otros elementos que lo convierten en una creación única en el mundo. Los arquitectos recurrieron a ciertas sutilezas geniales: las superficies horizontales del edificio no son geométricas rectas, las columnas se adelgazan conforme ascienden y tienen una cierta inclinación hacia el centro del templo, mientras que las columnas de los ángulos tienen un diámetro mayor al de las demás.

La perfección arquitectónica del Partenón se combina con la fuerza decorativa de sus esculturas. El friso exterior dórico tenía 92 metopas adornadas con representaciones en bajo relieve. Al oriente estaba representada la Gigantomaquia (batalla de gigantes), al occidente la Amazomaquia, al sur la Lucha de los Centauros y al norte el sitio de Troya. Las metopas que aún se conservan se encuentran en el Museo Británico, en el Louvre, en el Museo de la Acrópolis y sobre el templo. En el frontón oriental estaba representado el nacimiento de Atenea, que surgió de la cabeza de Zeus. En el techo del templo había adornos en forma de motivos vegetales.

Obra de Fidias, representaba a lo largo de 160 metros la manifestación ritual más importante de Atenas: la procesión de las Panateneas. Las grandes Panateneas se llevaban a cabo cada cuatro años en honor de Palas Atenea. Duraban una semana y contenían competiciones deportivas y concursos musicales. El punto culminante de la fiesta era la procesión Panateneas, que terminaba con la entrega de un nuevo peplo en madera de Palas Atenea en el Erecteon. El peplo, adornado con escenas de la Gigantomaquia, era llevado en un barco con ruedas.

La procesión partía del Pompíon, en Ceramicó y atravesando el Agora por la llamada calle de las Panateneas llegaba a la roca sagrada. La entrega del peplo era seguida del sacrificio de aproximadamente 100 animales y un festín en el que tomaban parte todos los ciudadanos.

En el friso del Partenón estaban representadas en total 360 figuras humanas y una multitud de animales. Todavía se movían hacia el oriente donde tenía lugar la entrega del peplo en presencia de los dioses y de los dignatarios de la ciudad. Los restos del friso se encuentran actualmente en el costado occidental del Partenón, en museo de la Acrópolis, en el Museo Británico y en el Louvre.

TEMPLO DE ROMA Y DE AGUSTO

Es un edificio romano que data del final del siglo I a.C., dedicado a Roma y a Augusto. Está formado por una columnata circular con nueves columnas jónicas.

SANTUARIO DE PANDION

Se trata de un santuario a cielo abierto, en el que se adoraba al mítico rey Pandion, hijo de Erecteo.

SANTUARIO DE ZEUS PALANTE

Fue adorado en la parte más alta de la Acrópolis. En el pequeño templo que le fue dedicado se llevaba a cabo una ceremonia peculiar, la Dipolia, en el curso de la cual los fieles dejaban que una respetara en libertad y después la mataban en el altar con un hacha. Después del sacrificio de la bestia, sometían a juicio el hacha.

ANTIGUO TEMPLO DE ATENEA

Entre el Erecteon y el Partenón se conservan los vestigios del antiguo templo de Atenea. Su construcción, está vinculada con la reorganización de las Panateneas en 556 a.C. En el año 454 a.C., albergaba en su nave el tesoro de la Alianza de Delos. Al oriente del templo estaba el altar de Palas Atenea y del Erectéon, donde se llevaban a cabo los sacrificios de las Panateneas.

ERECTEON

El Erecteon, uno de los edificios más bellos y elegantes de la Acrópolis, domina en el costado sur de la roca. Fue construido en el siglo V a.C., en el lugar en el que según la leyenda Atenea y Poseidón lucharon por el nombre de la ciudad. Junto al templo floreció la rama sagrada de olivo de la diosa Atenea y en un pozo (mar) brotó el agua salada, regalo de Poseidón.

El arquitecto desconocido del Erecteon, creó un templo original formado por habitaciones construidas en diferentes niveles. En su interior se adoraba a Palas Atenea y a Poseidón, pero también a divinidades vinculadas con el pasado mítico de Atenas, entre las que se encontraba Erecteo, de quien tomó su nombre el templo.

El templo está construido en estilo jónico y posee en su costado occidental, norte y sur, tres porches volados. El del norte contiene un pórtico monumental y el del sur, llamado Pórtico de las Kores (Cariátides), se caracteriza por una columnata formada por seis estatuas de mujeres.

Una de las Cariátides se encuentra actualmente en el Museo Británico y las demás en el Museo de la Acrópolis. En el templo se han colocado reproducciones.

ARRÉFORES

Este edificio albergaba a las Arréfores, muchachas atenienses que participaban en ceremonias misteriosas en el curso de las cuáles llevaban al templo de Afrodita los llamados “arrita sagrados”, que eran panes en forma de falo y de serpiente, y semillas de piñón. Estos ritos debieron estar vinculados a la fecundidad y la fertilidad de la tierra.

OFRENDAS

Durante toda la antigüedad, en la Acrópolis hubo numerosas ofrendas llevadas por los fieles contribuyendo así al enriquecimiento del conjunto monumental del espacio sagrado. Se trataba de estatuas que en su mayor parte se han perdido.

Plaza Sintagma o Plaza de la Constitución

Es la plaza central de la ciudad. Recibió su nombre cuando el 2 de septiembre de 1843, en la zona delantera entonces palacio el pueblo y la guardia de Atenas se levantaron pidiendo que el rey Otón aceptara la redacción de una constitución. Constituye un punto de referencia en la ciudad. Por esta razón, no le sorprenda la frecuente referencia a Sintagma cuando pida instrucciones de cómo llegar algún punto de la ciudad. Pláka, la Acrópolis, la catedral, los Jardines Nacionales, la calle Ermú, Kolonáki, todo se encuentra cerca de la plaza Sintagma centro de la actividad de la ciudad. Algunos de los más modernos cafés y restaurantes se encuentra en esta zona. La plaza nunca duerme.

Plaza Omónia o Plaza de la Concordia

Se trata de unos de los puntos neurálgicos de la ciudad. Muy ruidosa y siempre llena de gente, aquí encontrara gran número de hoteles, tiendas, bares, cafeterías, bancos, panaderías, vendedores ambulantes y gente de todas partes.

Plaza Kolonáki

Una de las cosas que hay que hacer cuando se visita Atenas es beber un café en una de las cafeterías de la plaza Kolonáki. Todo ateniense que se considere moderno ha de pasar varias horas en uno de los establecimientos del a plaza comiendo, bebiendo cafés y charlando, lo que también puede hacer el visitante extranjero.

La Calle Panepistimíu

Conecta las dos plazas principales, Sintagma y Omónia. Llamada oficialmente Eleftheríu Venizélu, debe su nombre más conocido a la presencia de la antigua universidad Panapistimíu. Aquí encontrara también numerosos edificios neoclásicos, los más importantes son:

-          El hotel Grande Bretagne (de 1843).
-          La casa Schliemann (de 1880).
-          La llamada trilogía ateniense, los tres templos del aprendizaje: la Academia de Letras y Artes, la Universidad y la Biblioteca Nacional.
-          La Catedral Católica, construida por los arquitectos Leo von Klenzee y L. Kaftanzoglu.

 

Parlamento, Monumento al soldado desconocido y Cambio de Guardia

Frente a la plaza Sintagma se encuentra el Parlamento griego, un edificio neoclásico construido para el rey Otón I, como palacio real. Fue convertido en parlamento en 1935.

A sus pies se encuentra el monumento al soldado desconocido, custodiado por dos soldados llamados “Evzones”, vestidos con el traje nacional griego. El cambio de guardia se realiza cada hora en punto y los domingos, a las 10h 45 puede presenciar el cambio de guardia solemne acompañado de una gran banda.

La Avenida Vassilísis Sofias

Se trata de una de las avenidas más bonitas de Atenas, arranca de la plaza Sintagma pasando por el hotel Hilton, el hospital Evanguelismos, el Palacio de la Música, el parque de la Libertad, la mayoría de las Embajadas, el Museo Benáki, el Museo Bizantino y de la guerra, las sedes de los ministerios de Asuntos Exteriores y de la Presidencia del Gobierno hasta llegar al barrio de Ambélokipi donde cambia de nombre y se convierte en Avenida Kifisías.

El Parque Nacional y El Palacio de Zapion

Este parque está situado cerca de la plaza de Sintagma. Llama la atención por su vegetación, cuenta con más de 500 especies diferentes de árboles, plantas y flores.

En su seno se encuentra el Palacio de Zapión (de 1888) que fue la primera villa olímpica de la era moderna. Hoy es utilizado para la celebración de actos oficiales o exposiciones (en el se firmo la adhesión de Grecia a la U.E en 1979).

El Estadio Panatenaico

Construido en el 329 a. C sin gradería, como todos los estadios griegos. A mediados del siglo II Herodes Ático construyo su primera gradería. Fue  construido en 1896 en el mismo lugar, con mármol blanco pentélico, para celebrar en el, los primeros juegos olímpicos de nuestra era.

El Templo de Zeus Olimpico y el Arco de Adriano

Este templo, construido por el emperador Adriano, fue uno de los mayores del mundo griego, sin embargo, de sus 104 columnas, hoy solo quedan 15. En el recinto podemos admirar restos romanos. El Arco de Adriano separaba la antigua ciudad griega de la nueva ciudad romana.

EL CERAMICO

El Ceramico formaba parte del antiguo municipio de Ceramea situado al extremo N.O. de la ciudad de Atenas. El nombre de la zona se debe probablemente a que en ella se instalaron alfareros que encontraron en las riveras del río Eridano un lugar adecuado para la realización de su arte.

El Ceramico sirvió como lugar de sepultura desde la era prehistórica y conservó este uso hasta los tiempos históricos. En el 478 a.C se dividió en dos partes; el Ceramico interior, dentro de la ciudad y el Ceramico exterior al occidente, fuera de los muros. Estos estaban comunicados por dos puertas en los muros: La Puerta Sagrada y el Dipilo o puerta doble.

Por la Puerta Sagrada pasaba el Camino Santiago que llegaba hasta Eleusis y que era utilizado en la procesión de los Misterios de Eleusis. De Dipilo arrancaba la procesión de las Panateneas, mientras que el barco con ruedas que transportaba el peplo de la diosa estaba listo en el peristilo del llamado Pompeón.

En el Ceramico exterior, cerca de Dromos, se desarrolló el Cementerio Público donde eran enterrados los guerreros muertos en batalla. También había monumentos funerarios en los costados del camino Sagrado y de la llamada Calle de las Tumbas, que unía el Ceramico con el Pireo. En el cruce de estos dos caminos, en el siglo VI a.C, fue construido el Tritopatreo, santuario de los Tritopatores que representaban el alma de los ancestros muertos.

Museo del Ceramico

Funciona en la zona del Ceramico y contiene los hallazgos realizados en el cementerio. En las vitrinas del museo se exponen ofrendas funerarias, objetos personales y vasijas desde el periodo geométrico hasta la época romana. Es notable una estela arcaica decorada con un relieve de un hoplita (soldado armado), un león, guardián de un muerto, una esfinge del año 550 a.C., la estela de Eucoline y Timila dándose la mano, el bajo relieve del atleta Eufero, la estela funeraria de Dexileas y la famosa estela de Anfareti.

CONVENTO DE KESARIANI

En el siglo XI, a los pies del Himeto, en un vallecito verdísimo, se fundó el convento de Kesarianí, consagrado a la Presentación de la Virgen. Un alto muro protege la iglesia, las celdas de los monjes, el refectorio y los baños, que durante la ocupación turca fueron transformados en molino de aceite.

La iglesia es un templo en forma de cruz con cúpula. En el siglo XVII le fue agregado el nártex decorado con frescos realizados por el pintor Hipatos. Un fresco del siglo XV fue encontrado en el costado sur del templo. Representa a la Virgen rezando y actualmente se encuentra en la capilla de San Antonio.

La iglesia de San Marcos, construida un poco más arriba, data de la época de la dominación franca.

MONASTERIO DE DAFNE

El monasterio de Dafne se encuentra en el antiguo Camino Sagrado en el que estaba el templo de Apolo Dafne. El templo que se ha conservado hasta nuestros días, con las celdas de los monjes, un refectorio y una cisterna fue construido a finales del siglo XI.

En 1207 el monasterio pasó a las manos de los monjes cistercienses y después de la ocupación turca pasó a los ortodoxos. Durante la Revolución Griega fue convertido en bodega de municiones y en el periodo 1883-1885 fue utilizado como manicomio.

Lo que hace único en el Ática al monasterio de Dafne es su decoración de mosaicos que debió haber sido terminada en el año 1100 d.C. En la cúpula está representado el Cristo Pantocrátoras rodeados por los apóstoles, y en el ábside del templo se ve la Virgen con el niño entre los arcángeles Miguel y Gabriel.

Desde el punto de vista del estilo, los mosaicos del monasterio de Dafne están cerca de los valores estéticos de la Grecia antigua. Las composiciones se caracterizan por la armonía y la proporción de las figuras, la fineza de los tonos de color, elegancia en el arte de los pliegues y el deseo de representar la belleza ideal. Debido a su extraordinaria factura se considera que provienen de los talleres de Constantinopla.

KOLONÁKI

Se encuentra en un punto privilegiado de la ciudad, ya que el barrio se extiende desde la Plaza Sintagma y la avenida Vasilísis Sofías hasta las cercanías de la colina Likavitós. Tomó su nombre de la pequeña columna (este es el significado de la palabra “kolonáki”) que se encuentra en el centro de la plaza del mismo nombre. Hasta 1880 era una zona con pocas construcciones. Dispone de bastantes zonas verdes y bonita arquitectura, en la que abundan los edificios neoclásicos y modernistas de alto nivel, que le dan su aire señorial característico. Es considerado el barrio “aristocrático” de Atenas y reúne los  comercios más caros, muchos cafés muy frecuentados, modernos bares y restaurantes de lujo. Las calles por donde dar un paseo, descansar y divertirse son Patriárbu Makim, Tsakálof, Anagnostopúlu, Miliáni, Fokílidu, Karnéadu, Lukianú, Plutárju, Háritos, Spefsipu o calle que rodea el Likavitós (conocida como “periferiakós”).

MONASTIRÁKI

Una de las zonas más características de la Atenas “antigua”, con calles estrechas y asimétricas y pequeños edificios que recuerdan la estructura otomana y también bizantina de la ciudad. En los puestos al aire libre de los vendedores o en los pequeños establecimientos que se encuentran en las calles centrales (Adrianú, Pandrosu, Ifestu, Thísiu, Ayllu Filipu, Ástiggos y Ermú) se puede encontrar y comprar cualquier cosa: desde zapatos, ropa o muebles antiguos o nuevos hasta libros y revistas, souvenirs, joyas, sombreros, objetos de bronce, discos y CDs nuevos o usados e instrumentos de cuerda y de percusión griegos (buzúki, tumberleki, etc.). Las compras o el paseo por Monastiráki es una experiencia que no debe perderse. Le sorprenderá la variedad y la calidad de los objetos que se venden en este ruidoso mercado, donde lo más probable es caer en la tentación de comprar algo.

PLAKA

Es el barrio más antiguo de Atenas (conocido como “el barrio de los dioses”), con un ambiente muy especial. Desde el momento en que se empiezan a recorrer las estrechas calles enlosadas se tiene la sensación de realizar un viaje a través del tiempo. El origen del nombre de la zona no es conocido, aunque se han hecho muchas teorías al respecto. Según la más aceptada, Plaka debe su nombre a una gran placa de piedra que fue encontrada en la zona cercana a la iglesia de Ayios Yeoryios (San Jorge) de Alejandría, al lado del teatro de Dionisio. La belleza de los colores neoclásicos de las casas, la arquitectura, los cuidados jardines, el buen gusto y el ambiente de la zona le encantarán. En Plaka incluso el aire es diferente: más ligero, más limpio y aromatizado como un regalo de los dioses. Si decide dar un paseo por la zona, recuerde llevar con usted un mapa, porque Plaka es un laberinto y es probable que sienta que se ha perdido en un laberinto de estrechas calles y callejones.

PSÍRI

Psíri fue declarada zona “protegida” por lo que su aspecto ha empezado a cambiar, las casas se han restaurado, han empezado a funcionar bares, restaurantes, tabernas, teatros, galerías de arte…
Psíri ha pasado de ser un barrio solitario a ser una de las zonas más de moda en Atenas por lo que merece darse un paseo por sus calles

MICROLÍMANO (pequeño puerto)

Se trata de una de las bahías más pequeñas  y pintorescas del puerto de El Pireo. Existen muchos restaurantes y tabernas y es un buen lugar para comer pescado (hay que tener cuidado con los precios y fijarlos antes de comer ya que tienden a aumentar cuando se trata de clientes turistas).

GLIFÁDA

Se encuentra al sur de Atenas, al lado del mar y rodeada de marinas, fondeaderos de veleros, yates y embarcaciones de recreo. Allí encontrara un magnífico centro comercial lleno de boutiques y tiendas distinguidas, gran variedad de restaurantes de moda, bares, discotecas y cafeterías. Es uno de los barrios más lujosos de la ciudad.

El Pireo es la tercera ciudad de Grecia y su puerto es uno de los más importantes del Mediterráneo. Fue poblada en la época de Temístocles cuando se construyeron los Grandes Muros en el 478 a.C.

Los antiguos puertos de El Pireo eran Zea (actual Pasalimani) y Muniquia conocido como Mikrolimano (pequeño puerto). Es un pequeño puerto famoso por sus restaurantes y tabernas en las que sirven pescados y mariscos. Sobre el Mokrolimani se eleva la colina de Kastela, en cuya cima se encuentra la iglesia del Profeta Elías.

En el Pireo se descubrieron dos teatros, cuyos restos se encuentran en el Museo Arqueológico de la ciudad. Otro lugar de especial interés es el Museo Naval.

El Pireo se caracteriza por sus calles amplias, sus plazas, sus avenidas arboladas y sus parques.

En el cabo Sunio se encuentra el extremo más al sur del Ática. La distancia para llegar al Cabo Sunio es de 70 kilómetros aproximadamente, donde encontraremos el templo de Poseidón (dios del mar). Los atenienses adoraban a Poseidón y Atenea desde el periodo geométrico.

El primer santuario de Poseidón se construyó a finales del siglo VI a.C y fue destruido por los persas en el 480 a.C. En su lugar Pericles construyó un templo períptero, cuyos frisos decoraban escenas de la Centauromaquia, Gigantomaquia y las hazañas de Teseo.

El santuario de Atenea fue construido en el periodo arcaico y tiene la forma de una nave simple.

En el 412 a. C Sunio fue fortificado con las murallas para la seguridad de los barcos atenienses cargados de trigo y estas incluían el santuario de Poseidón.

Actualmente, Sunio es una de las zonas arqueológicas más visitadas de Grecia y en la que se puede disfrutar de una maravillosa puesta de sol.